* ¿QUE ES POESÍA Y CANTO? "cancionero popular argentino"
Poesía y Canto" es un espacio para difundir el cancionero popular argentino. Este rincón ha sido creado para publicar las obras de los grandes autores y compositores de nuestro folclore, así como también las nuevas creaciones de jóvenes comprometidos con nuestra raíz.
Muchos poetas, compositores se harán presente en este portal, para que los duendes de la poesía y del canto nativo perduren en el tiempo y puedan ser leídos en cualquier lugar del mundo.
Espero ustedes se sumen a esta iniciativa y se animen a comentar, a proponer o agreguen información, para preservar y difundir estas obras populares, con el fin de mostrarle al mundo nuestro acervo cultural...
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Chacarera del patio

(chacarera)
.
Pintao de sol y luna
techaditos de estrellas
lindos son en mi pago
esos patios de tierra.

Patio cara de viejo
donde tendía mi mama
el pan que en la batea
levando lo ganaba.

Y pa' los carnavales
con cuete y chacareras
embarrando chinitas
armabamos trincheras.
.
Estribillo:
Chacarera de tierra
luna color de chango
sol lleno de coyuyos
son patios de Santiago.

Siestas chamuscadoras
de hombres bichos y plantas
en patios arbolados
se hacen agua y tinajas.


Si habré bebido estrellas
que a mi vaso bajaban
en las noches de amigos
patio, copla y guitarra.


Tucu-tucus alumbran
las noches de concierto
de grillos trovadores
en los patios desiertos.

.
Estribillo...
.
Letra: Pablo Raúl Trullenque
Música: Carlos Carabajal
Año: 1980


GLOSARIO:
Tucu-tucu: Son típicos de las zonas cálidas y arboladas de América, abundando principalmente en las zonas intertropicales y subtropicales. El nombre común "tucu" proviene del quechua que significa "luciérnaga".
Batea: bandeja particularmente, las de madera pintadas y adornadas con pajas hechas de diferentes formas y tamaños.
Coyuyo: Especie de cigarra grande. Su nombre coyuyo en quichua significa silbador, derivado del verbo cuyuy=silbar. El coyuyo canta en las horas de calor de la siesta en los algarrobales. Muchos atribuyen a los coyuyos virtudes mágicas, diciendo que al cantar ayuda a florecer al algarrobo.
Chamuscadoras: (chamuscar): Quemar algo exteriormente o por las puntas.

Hermano Kakuy

(Chacarera)
.
Cuenta la gente
allá en el pago
lo sucedido
entre dos hermanos

Cuando el volvía
de la jornada
agua y comida
jamás encontraba

Cansado un día
de soportarla
la llevó al monte
para castigarla
.

Estribillo:
Con triste grito
busca a su hermano
Kakuy se llama
y vive penando

Sobre de un árbol
ella esperaba
mientras el mozo
de allí se alejaba

A sus reclamos
los llevó el viento
y en su garganta
quejumbre y lamento

De esta leyenda
no hay que olvidarse
que los hermanos
no dejen de amarse
.
Estribillo...

.
Letra: Juan Carlos Carabajal
Música: Jacinto Piedra

LA LEYENDA DEL KAKUY

En el monte vivían dos hermanos, un varón y una mujer. El hermano era muy trabajador, y además un hombre realmente bueno. Estaba siempre en el monte y cuando regresaba a su hogar siempre le traía regalos y frutos silvestres a su hermana, además de todo lo necesario para vivir. La hermana era haragana y desordenada, le costaba mantener el rancho ordenado y cuando el hermano venía cansado de su trabajo, ella nunca lo recibía como merecía.
Un día él, regreso muy agotado luego de una dura jornada de trabajo en el monte y le pidió si por favor le podía dar un poco de hidromiel, la hermana fue a buscar el frasco pero antes de dárselo lo derramó en su presencia.
Al día siguiente ocurrió lo mismo pero esta vez con la comida. De a poco la paciencia de este muchacho se fue acabando y decidió castigar la maldad de la hermana.
Una tardecita la invitó a ir a recoger miel fresca al monte, la llevo bien adentro. Cuando llegaron a un quebracho de copa muy grande el hermano la invitó a subir e ir por la miel, juntos lograron llegar hasta lo más alto del árbol, entonces fue allí cuando el hombre comenzó a descender, desgajando el árbol a medida que iba bajando, cortándole todas las ramas, de manera que su hermana no pudiera bajar. El hombre se bajó y se alejó, la hermana quedó allí en lo alto del árbol con mucho miedo.
Al caer la noche su temor se trasformó en terror. Con el correr de los minutos, horrorizada notó que sus pies se convertían en garras, sus manos en alas y que el total de su cuerpo estaba cubierto por plumas.
Desde entonces, el pájaro sale sólo de noche, sufre el abandono y clama por su hermano rompiendo el silencio de la noche del monte. Su grito desgarrador es de “¡Turay…Turay!”, que en quechua quiere decir “¡Hermano…Hermano!”.

Chacarera del crespín

(chacarera)
.
Mujer que te has ido
buscando un remedio
para aliviar los dolores
de tu hombre enfermo

Cerquita del pueblo
se anuncia una fiesta
ella perdida y alegre
ahí nomás se queda

Suena la orquesta
violines sacheros
enredada en el baile
se pasa el tiempo
.
Estribillo:
Sos una leyenda
que busca un reencuentro
imposible en el monte
santiagueño

El sol ya comienza
quemando al oeste
y un mensaje le dice
¡Crespín se muere!

Crespín le gritaba
despierta ya he vuelto
abrazada a su cuerpo
enloqueciendo

La noche ha llegado
ya todo es silencio
condenada a llorarlo
será tu infierno
.
Estribillo...
.
Letra y música: Santiago

GLOSARIO:
Crespín: es un ave solitaria, su particularidad es la de emitir un silbido particular durante su período anual de celo, que coincide con las festividades de los Santos Difuntos, en el verano sudamericano.
LA LEYENDA DEL CRESPÍN

Dicen que Crespín tenía una hermosa mujer como esposa, que se amaban, pero ella sentía una afición incontrolable por el baile. Este fanatismo por la danza causaba varias peleas, tantas que finalmente un día desembocaron en el abandono de la mujer a su marido. Así podía bailar hasta el amanecer en cuanta bailanta se la invitara.
Cierta vez tuvo noticias de una grave enfermedad de Crespín. Respondiendo a su sincero amor concurrió al rancho, donde encontraba su marido en estado delicado. Al verlo así, urgentemente salió a buscar el remedio indicado para curar a su amado, pero en el camino, cerquita del pueblo, se encontró con un concurrido baile. Ella, no pudo resistir sus ganas de danzar y se quedó hasta el final.
Cuando regreso al rancho, su esposo yacía muerto. Como castigo por tal abandono se transformó en un solitario pájaro, que vaga llamando incesantemente a su marido, Crespín... Crespín... Crespín...

La Telesita

(chacarera)
.
RECITADO
"Telesita la manga mota,
tus ropitas están rotas,
por la costa del Salado,
tus pasos van extraviados"

no preguntes por tu amor
porque nunca lo hallarás,
un consuelo a tu dolor
en el baile sentirás.

Por esos campos de Dios,
te lleva tu corazón,
sin saber que tu danzar,
es tan sólo una ilusión.

Reza-baile del querer,
con su música llamó,
pies desnudos bajo el sol,
la Telesita llegó,
.
Estribillo:
y así te verán bailando,
loca en cada amanecer,
como metida la danza
muy adentro de tu ser.
.
RECITADO
"Ay, Telésfora Castillo,
tus ojos no tienen brillo,
lo han perdido tras el monte
o buscando el horizonte"

con un bombo sonador,
un violín sentimental
y un cieguito al encordao,
el baile va a comenzar.

Tu esperanza se perdió,
dele bailar y bailar,
lleva tu pecho un dolor
pero no sabes llorar,

Pobre niña que un fogón
tu cuerpito calcinó,
y en la noche de los tiempos
todo el pueblo te lloró,
.
Estribillo...

Letra: Agustín Carabajal
Música: Andrés Chazarreta
Año: 1969

GLOSARIO:
Manga mota: manga cortada o tronchada
Reza-baile: ceremonia en que se dicen oraciones por los difuntos y en las que se baila.

LA HISTORIA DE LA TELESITA
Un día de invierno, cuando el frío era estremecedor, vio a lo lejos, en lo profundo del monte el resplandor de una fogata. Ella era muy inocente, por lo que se acercó al fuego para calentar su cuerpo, pero no midió las consecuencias. Se posó sobre un grueso tronco seco que estaba caído. Algunos árboles estaban quemándose y de repente una llamarada proveniente de un arbusto encendió su precario vestido. Pronto el fuego se apoderó de su cuerpo y se echó a correr, hasta que el fuego la consumió. La gente del pueblo se extraño porque esta muchacha amante del baile no concurrió esa noche a uno que se hacía. Al otro día la encontraron quemada y todos la lloraron.

EL MITO Y EL RITO
Esa es la historia, pero también existe un mito y una tradición entorno a esto. Dicen, que su alma, suele aparecer furtivamente cerca de las rancherías de los peones que trabajan en los montes, lo que busca es compañía y dicen que esta mujer joven y bella tiene una inmensa bondad, pero a su vez es presa de un inmenso dolor y tiene la mirada perdida.
Como es un “alma bondadosa”, muchos creen en sus milagros, por lo que realizan “las telesiadas” para obtener sus favores. Estas “telesiadas” son bailes que se hacen en su honor en los que abunda el vino y la aloja y se baila hasta el amanecer (dicen que ella era adepta a los bailes).

LAS TELESIADAS
Las “Telesiadas” además son todo un rito, primero se le debe hacer una petición a la Telesita. Para obtener respuestas, el promesante debe beber siete copas de alguna bebida alcohólica por ella, luego tiene que bailar siete chacareras en su memoria, mientras sigue tomando, hasta que se consumen las siete velas encendidas en un altar previamente preparado dentro de un rancho. Recién una vez consumidas las siete velas, comienza la algarabía general, llena de alcohol, empanadas, asado y al ritmo de guitarras, bombos, bandoneones y violines que tocan gatos, escondidos, malambos, zambas y chacareras, acompañados por el estruendo y la humareda de los cohetes.